列表页top

您现在的位置:首页 > 拳法理论 > 形意拳 >

宋氏形意拳的拳理部分论述

2020-09-21 16:58中华国术馆编辑:国术馆人气:



宋世荣先生指出:形意拳术有道艺、武艺之分。以三体式为例,练道艺者三体式是单重无姿势,前虚后实,重心在于后足,前足亦可虚也可实,心中不用力。先要虚其心,意思与丹道相合。丹书云:静坐要最初还虚,不还虚不能见本性。不能见本性,用功皆是浊源,并非先天之真性也。拳术之理亦然。所以亦要最初还虚,不用后天之心意。亦并非全然不用,要全不用,成为顽空矣。所以用劲者,并非后天之拙力,皆是规矩中之用力耳。还虚者丹书云,中者虚空之性体也。执中者还虚之功用也。故此形意拳术起点有无极、太极三休之式。其理是最初还之功用也。丹书云,道之虚无生一气,便从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物张。就是这个意思。
 
    他还清楚地指出,三体者,在身体外为头、手、足,内为上。中、下三田,在拳术中形意、太极、八卦三派之一体也。虽分三体之名,统一阴阳也。阴阳统一太极也,即一气也。这就是说内家拳是一个道理,无论八卦、太极,其拳理一也。但在练法上有相同之点,也有相异之处。这也说明了三体式的真正内涵。
 
    他又说丹书云,动为阳、静为阴,是动静既生于一气.两仪因此一气开根,动极而静,静极而动,劈、崩、钻、炮、起钻落翻、精、气、神即于此而寓之矣。故此三体式内之一点生候发动,而能至于无穷,所以谓之道艺也。
 
    这段话说明了什么为道艺二道艺与武艺区别何在呢?我们说求武艺者,动而轻意,重刚而轻柔,重阳而轻阴,重魄而轻魂,虚实不分;求道艺者则正相反。故拳经云:“神人不以体魄用事,故以魂制魄.勇士以魄制魂,此养气之大别也。”说明了武艺与道艺之区别,同时说明了从层次上讲,显然道艺比武艺又深一层。
 
    另外,在站三体式时,除分单双重之外,还在姿势上分_上步势、中步势、下步势,其次还分任脉劲(即阴劲),两掌伸出为塌腕(亦称坐腕);督脉劲(即阳劲),两手伸出为直腕(亦称挺腕)。在形意拳的徒手、器械套路中也讲究任、督之劲节与高低姿势等练法。
(来源:)

织梦二维码生成器
已推荐
0
  • 凡本网注明"来源:中华国术馆的所有作品,版权均属于中华国术馆,转载请必须注明中华国术馆,http://www.guoshuguan.cn。违反者本网将追究相关法律责任。
  • 本网转载并注明自其它来源的作品,目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点或证实其内容的真实性,不承担此类作品侵权行为的直接责任及连带责任。其他媒体、网站或个人从本网转载时,必须保留本网注明的作品来源,并自负版权等法律责任,详情见免责条款。
  • 如涉及作品内容、版权等问题,请在作品发表之日起一周内与本网联系,我们或做删除处理,否则视为放弃相关权利。




图说武林

更多>>
宋氏形意拳内功的融入介绍

宋氏形意拳内功的融入介绍


列表页底部广告